Eu cresci em Long Island, no tipo de cidade onde os alunos pintar murais do Dia das Bruxas em lojas locais e vestir-se como presentes embrulhados para marchar na parada do feriado. Para mim, nosso historiador da cidade, com seus vestido-como-o-favorito- Natal-Carol -caráter partes, era apenas um marcador outro na pequena cidade pitoresca-o-meter.
Como se vê, Sayville, minha cidade natal, tem um historiador oficial, porque é a lei.
Em 1919, o legislador do estado de Nova Iorque determinou que cada "cidade, vila ou aldeia" deve ter um historiador oficial. É um regulamento que é único entre os 50 estados, e basicamente inexeqüível. Cidades não são obrigados a pagar esses guardiões registro, que são nomeados por um prefeito da cidade ou gerente. Municípios que não conseguem encontrar um voluntário são enviou uma carta com palavras fortes, mas pouco mais pode ser feito.
Ainda assim, as cidades de Nova York conseguiram encher a grande maioria desses 1.600 cargos, até mesmo pequenas cidades como Broome , a população de 204. As pessoas nesses papéis são um grupo eclético, para dizer o mínimo - o historiador cidade mais antiga de servir foi de 103, o mais novo é de 13 - desenhada para o show por esse mix crucial da obsessão, orgulho e ufanismo.
"Cada um faz dele o que quiser", diz o historiador Rainhas Jack Eichenbaum (gigante Nova York é obrigado a ter um historiador para cada município), um professor universitário local. "Se você conversou com o historiador bairro de Manhattan ou do Bronx, fazemos coisas muito diferentes."
Eichenbaum oferece uma série de passeios a pé, e tenta evitar a escrita de artigos de história e falar em público. "O que acontece em municípios no norte do estado é algo totalmente diferente", diz ele. "Eu nunca tinha participado de uma reunião com eles."
Há pouca continuidade entre o trabalho dos historiadores, que não são sobrecarregados com qualquer tarefa especial, e para a maior parte, não recebem remuneração. Em vez disso, eles estão livres para servir a sua cidade particulares necessidades históricas como entenderem. É uma idéia relativamente inofensivo, mesmo doce. Mas numa época em que o conteúdo de bibliotecas inteiras podem ser disponibilizados para qualquer pessoa com uma conexão à internet, não tendo um historiador cidade ainda importa?
• • • • •
O fenômeno de historiadores locais veio de idade nos primeiros dias da era industrial. Como os americanos começaram a povoar "a fronteira", eles lutaram para definir a si mesmos e seu papel nos lugares que eles chamavam de lar. "No final do século 19, você vê uma corrida história local", diz James Grossman, diretor executivo da Associação Histórica Americana.
Essa fascinação com nós mesmos foi impulsionado por empresas comerciais que elaboraram histórias cidade primeiros, os livros que lembram o Quem é Quem franquia de hoje. Para um casal de dólares, qualquer um poderia contribuir com uma peça sobre o seu lugar na história da sua cidade, seja a história de sua família, sua casa, ou a sua autobiografia.
Foi nessa época que os historiadores da cidade também se tornou a tempo parcial reforços urbanas. "As cidades começaram a usar a história como um ativo econômico", diz Grossman.Muitos historiadores antigos eram "pessoas que tinham relações com interesses comerciais, tentando promover o crescimento da cidade." Estava fora dessa tradição que a lei de Nova York 1919 nasceu. O estado ainda era alta fora de uma celebração frenética, em 1909, de seu 300 º aniversário. Naqueles dias, New York City foi crescendo e Buffalo era um grande jogador no cenário nacional. O Canal Erie foi lucrativo além de todas as imaginações.
A Organização Pan-Americana festival em Buffalo, 1901. Cortesia Biblioteca do Congresso / Wikimedia Commons
Lugares poderosos, o pensamento foi, precisava de pessoas ao redor para documentar a sua grandiosidade. A lei "foi de cerca de patriotismo", diz Jack McEneny , um deputado estadual de Albany e um historiador em seu próprio direito. "Nova York era muito orgulhoso do que tinha feito. Acreditava O estado do seu património foi muito importante."
Hoje, a implementação da lei pode ser dor de cabeça um pouco mais do que "granizo para o Estado." Cerca de um quarto dos historiadores do Estado entregar a cada ano. E de acordo com Gerald Smith, pode ser difícil para as cidades para encontrar substitutos qualificados. Smith é ohistoriador oficial da cidade de Binghamton , juntamente com Broome County. Ele também dirige a Associação de Historiadores Público do Estado de Nova Iorque .
Smith entende o quão difícil pode ser para as cidades para encontrar a pessoa certa para o trabalho. Ele próprio já tentou parar de fumar, apesar de não ir tão bem. "Eu dei o cargo quando minha primeira filha nasceu", diz ele. "Mas eles não conseguiram encontrar alguém que queria o trabalho. Então, eles ofereceram mais dinheiro e voltei."
A chave é encontrar a pessoa certa - alguém com o entusiasmo e energia para avançar com ideias que ficam comunidades animado sobre a sua história.
Nem todo historiador tem o brio direita. Muitos focam vez em coletar registros antigos e fotografias. Isso pode colocá-los em desacordo com sociedades históricas locais, particularmente quando se trata de quem consegue controlar o que velha carta ou edital. "Eu vou ser honesto, eles tendem a entrar em conflito com o outro", diz ele. "Lembro-lhes: 'você está tentando garantir que as coisas são coletados. Você não tem que recolhê-los."
Smith prefere que os historiadores executar programas públicos que recebem moradores animado sobre um ponto específico da cidade. Ele também incentiva-os a escrever para o jornal local. "Nós estamos tentando obter mais de nossos historiadores", diz Smith. "Eu digo municípios de pensar fora da caixa. Historiadores não têm todos a ser de 65 anos de idade, aposentados."
• • • • •
Há sinais de que o Estado quer retornar os historiadores às suas raízes de reforço. Governador Andrew Cuomo, um lustre da história auto-proclamado, disse aos participantes em um evento recente "ficou claro para mim crescer que Nova York era um lugar especial, nós não contar essa história tanto ou tão frequentemente."
Ele quer fazer um trabalho melhor. Em março, Cuomo lançou o caminho através da história , que tem por objetivo transformar passado no norte do estado de Nova York, em uma atração turística. Este verão, muitos historiadores se reuniram para nomear lugares ao longo do Estado de Nova York autopista (que corta direito em todo o estado) para placas que designam os pontos como historicamente significativo. Eventualmente, o programa vai abranger um site interativo e aplicativo de smartphone que "permite ao turista custom-tailer uma viagem com base em áreas específicas de topo."
McEneny tem pressionado por sua própria lei que iria criar um programa estadual para certificar historiadores. Ele o descreve como um "centro de formação subsidiada pelo Estado." A medida parado no Senado estadual. "Património turismo é um fabricante de dinheiro", diz McEneny. "Mas você tem que saber o que você tem."
Mesmo que esses programas não pagar com dólares do turismo, destaca o esforço porque o programa de Nova York ainda é inteligente, apesar de sua entrega irregular. Em um estado onde a maioria do dinheiro, poder e influência está agrupado em torno de Nova York, um historiador local faz com que cada pequena cidade ou vilarejo sentem que as suas histórias e edifícios queridas também são importantes.
"Sem historiadores, há coisas que cai no esquecimento", diz Smith. "Não há ninguém para documentar as idas e vindas. Quando um edifício fica derrubado, ninguém para documentá-lo."
Imagem de cima: Theodore Roosevelt, Joseph Cannon, membros da Comissão de Nomeações republicano, e os hóspedes em frente Sagamore Hill, Oyster Bay, Nova Iorque, em 1904. H
Se Mitt Romney levar as eleições, EUA terão presidente mórmon
São Paulo - Na religião que proíbe café, bebida alcóolica e cigarro, impera a obstinada dedicação à família e ao trabalho. Muito trabalho. Mantida pelo dízimo de 10% da renda líquida dos seus fiéis e alimentada por uma miríade de empreendimentos próprios, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ganhou evidência com a disputa presidencial nos Estados Unidos, já que o candidato republicano Mitt Romney é mórmon. Fundador e ex-ceo da Bain Capital, empresa de private equity que administra cerca de 65 bilhões de dólares, ele engrossa a lista dos seguidores que são bem sucedidos no mundo dos negócios.
Organizada como uma corporação, a própria Igreja é tida como exemplo de sucesso empresarial, reunindo ativos imobiliários, uma seguradora, empresas de mídia, gestora de recursos e até uma prestadora de serviços para hospitais. Não por menos, um estudo conduzido pela Reuters em parceria com o professor de sociologia Ryan Cragun, da University of Tampa, estima que ela valha cerca de 40 bilhões de dólares - mais que o Banco do Brasil na bolsa. O levantamento também aponta o recolhimento anual de 8 bilhões em dízimo. A instituição divulga uma base de 14,4 milhões de seguidores no mundo. Na prática, é como se cada um deles doasse pouco mais de meio milhão de dólares aos seus cofres todos os anos, o que não deixa de dar uma boa ideia sobre a conta bancária dos fiéis.Uma das explicações para a bonança é a disciplina enraizada desde cedo entre os mórmons. Assim que completam 19 anos, muitos tornam-se missionários em outros países. Treinados para "vender" os dogmas religiosos, acabam levando o aprendizado para outros campos. O financeiro é notadamente um deles. Veja, nas fotos a seguir, outros 7 executivos mórmons que estão por trás de companhias milionárias:
Uma das explicações para a bonarris & Ewing Collection, da Biblioteca do Congresso
Nenhum comentário:
Postar um comentário